Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου (12) – Ενότητα 13η

 

Φύλλο παπύρου με κείμενο του Μουσώνιου Ρούφου, 3ος αι. (πηγή: Βικιπαίδεια)

 

Ενότητα 13^η Η σωστή στάση στο θέμα της τροφής

 

Συμπληρωματικό υλικό για τον συγγραφέα και το έργο του

Ο Ιωάννης Στοβαίος, ο οποίος διέσωσε αποσπάσματα από το έργο του Μουσωνίου Ρούφου, ήταν συγγραφέας του 5ου αι. μ.Χ. και καταγόταν από τους Στόβους της Μακεδονίας.

βιβλίο του καθηγητή, σελ.87

Αρχαίο κείμενο	Μετάφραση
Πολλῶν ἡδονῶν οὐσῶν,	Ενώ είναι πολλές οι απολαύσεις,
αἵ βιάζονται τὸν ἄνθρωπον	οι οποίες εξαναγκάζουν τον άνθρωπο
ἐνδιδόναι αὐταῖς παρὰ τὸ συμφέρον,	να υποκύψει σ’ αυτές παρά το συμφέρον του,
δοκεῖ ἡ περὶ τροφὴν ἡδονή εἶναι δυσμαχωτάτη.	νομίζω ότι η απόλαυση της τροφής είναι η πιο ακατανίκητη.
Ταῖς μὲν γὰρ ἄλλαις ἡδοναῖς σπανιώτερον ὁμιλοῦμεν,	Με τις άλλες ηδονές ερχόμαστε πιο σπάνια σε επαφή,
ταύτης δὲ πειρᾶσθαι ἀνάγκη πάντως ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν,	ενώ αυτήν είναι ανάγκη να τη γευόμαστε οπωσδήποτε κάθε μέρα,
ὥστε πλείους οἱ ἐνταῦθα κίνδυνοι.	ώστε να είναι περισσότεροι σ’ αυτήν την περίπτωση οι κίνδυνοι.
Καὶ γὰρ ἁμαρτάνει ὁ ἐσθίων πλέον ἢ δεῖ,	Γιατί, σφάλλει και αυτός που τρώει περισσότερο απ’ όσο πρέπει,
καὶ ὁ κατασπεύδων ἐν τῷ ἐσθίειν,	και αυτός που τρώει λαίμαργα,
καὶ ὁ προτιμῶν τὰ ἡδίω βρώματα τῶν ὑγιεινοτέρων.	και αυτός που προτιμάει τις πιο ευχάριστες παρά τις υγιεινές τροφές.
Ἔστι δὲ ἁμαρτία περὶ τροφὴν	Είναι σφάλμα για την τροφή
καὶ ὅταν προσφερώμεθα αὐτήν παρὰ κοινὸν.	όταν την τρώμε σε λάθος ώρα.
Ἔτι δὴ καὶ ἄλλων ἁμαρτιῶν οὐσῶν περὶ τροφήν,	Υπάρχουν ακόμη κι άλλα σφάλματα σχετικά με την τροφή,
δεῖ καθαρεύειν ἁπασῶν.	και πρέπει απ’ όλα να απέχουμε.
Καθαρεύοι δ’ ἂν τις	Και θα μπορούσε κάποιος να τα αποφύγει,
ἐθίζων αὐτὸν αἱρεῖσθαι σῖτον	αν συνήθιζε τον εαυτό του να επιλέγει τροφή
οὐχ ἵνα ἥδηται ἀλλ’ ἵνα τρέφηται,	όχι για να ευχαριστιέται, αλλά για να τρέφεται,
οὒδ’ ἵνα λεαίνηται τὴν κατάποσιν	όχι για να ευχαριστεί τον οισοφάγο του
ἀλλ’ ἵνα ῥωννύηται τὸ σῶμα.	αλλά για να δυναμώνει το σώμα του.
Καὶ γὰρ γέγονεν ἡ μὲν κατάποσις	Γιατί ο οισοφάγος έχει δημιουργηθεί
δίοδος εἶναι τροφῆς,	για να είναι δίοδος της τροφής,
οὐχ ἡδονῆς ὄργανον,	και όχι όργανο ευχαρίστησης,
ἡ δὲ γαστὴρ τοῦ αὐτοῦ χάριν	ενώ η κοιλιά (έχει δημιουργηθεί) για τον ίδιο λόγο
οὗπερ ἕνεκα καὶ φυτῷ ῥίζα γέγονεν.	για τον οποίο έχει δοθεί στο φυτό η ρίζα.
Διὸ καὶ προσήκει ἡμῖν ἐσθίειν	Γι’ αυτό και ταιριάζει σε μας να τρώμε
ἵνα ζῶμεν, οὐχ ἵνα ἡδώμεθα.	για να ζούμε και όχι για να ευχαριστιόμαστε.

 Γάιος Μουσώνιος Ροῦφος (Στοβαῖος, Ἀνθολόγιον, 3.28.37), διασκευὴ

 

Συμπληρωματικά σχόλια για το κείμενο της ενότητας

Το Ἀνθολόγιον του Στοβαίου περιλάμβανε πάνω από πεντακόσιους συγγραφείς και χω­ριζόταν σε θεματικές ενότητες. Η αξία του έργου έγκειται στο ότι διασώζει παραθέματα α­πό πολλά χαμένα έργα.

βιβλίο του καθηγητή, σελ.87

 

Ασκήσεις:

1. Κατανόησης: πατήστε εδώ για να ανοίξετε μια διαδραστική άσκηση κατανόησης.

2. Συντακτικού: αν κατανοήσατε τη συντακτική ανάλυση του κειμένου, πατήστε εδώ και δοκιμάστε τις γνώσεις σας με μια διαδραστική άσκηση.

❦